domingo, 12 de mayo de 2013

Martí. Poeta y trovador


 

TEMAS SOBRE HAITI, REPUBLICA DOMINICANA Y EL CARIBE

Pensamiento caribeño en el siglo XIX.  Martí el poeta y trovador

Por: Mu-Kien Adriana Sang

sangbenmukien@gmail.com


@MuKienAdriana

Yo soy un hombre sincero
De donde crece la palma,
Y antes de morirme quiero
Echar mis versos del alma.

Yo vengo de todas partes,
Y hacia todas partes voy:
Arte soy entre las artes,
En los montes, monte soy.

Yo sé los nombres extraños
De las yerbas y las flores,
Y de mortales engaños,
Y de sublimes dolores.

Yo he visto en la noche oscura
Llover sobre mi cabeza
Los rayos de lumbre pura
De la divina belleza….

He visto vivir a un hombre
Con el puñal al costado,
Sin decir jamás el nombre
De aquella que lo ha matado….

Yo he visto al águila herida
Volar al azul sereno,
Y morir en su guarida
La víbora del veneno.
Yo sé bien que cuando el mundo
Cede, lívido, al descanso,
Sobre el silencio profundo
Murmura el arroyo manso.
Yo sé que el necio se entierra
Con gran lujo y con gran llanto.-
Y que no hay fruta en la tierra
Como la del camposanto.
Callo, y entiendo, y me quito
La pompa del rimador:
Cuelgo de un árbol marchito
Mi muceta de doctor, Poema 1, Versos Sencillos. (Fragmento)

Inicié el artículo de hoy con el poema I de los Versos Sencillos de Martí porque es el más conocido, incluso algunos versos han sido musicalizados.  José Martí, como dijimos, fue un hombre especial.  Escritor agudo y poeta sensible, pero también, hombre comprometido con la transformación de su herencia. Luchador, estratega político y valiente. Dicen los que han estudiado su obra poética que en su poesía se puede notar tendencia al realismo, pero sobre un claro rechazo a la estética existente, especialmente los amantes de la retórica. Sus versos son limpios, directos… consiguiendo lograr que su poesía fuera también una forma de expresar la más vasta diversidad de sus pensamientos y sentimientos:

1.      El dolor, como es el caso del  poema ¡Dolor! ¡Dolor! Eterna vida mía

¡Dolor! ¡Dolor! eterna vida mía,
Ser de mi ser, sin cuyo aliento muero!
Goce en buen hora espíritu mezquino
Al son del baile animador, y prenda
Su alma en las flores que el flotante lino
De mujeres bellísimas engasta…
Yo embriagado de mis penas, me devoro,
Y mis miserias lloro,
Y buitre de mí mismo me levanto,
Y me hiero y me curo con mi canto,
Buitre a la vez que altivo Prometeo.

2.    La Amistad. Uno de los más conocidos y difundidos es “Cultivo una rosa blanca”


Cultivo una rosa blanca
en junio como en enero
para el amigo sincero
que me da su mano franca.

Y para el cruel que me arranca
el corazón con que vivo,
cardo ni ortiga cultivo;
cultivo la rosa blanca.

3. También sus ideas políticas. La patria, su amada Cuba fue objeto de sus poesías, tratados políticos y luchas incansables:

Dos patrias tengo yo: Cuba y la noche.
¿O son una las dos? No bien retira
su majestad el sol, con largos velos
y un clavel en la mano, silenciosa
Cuba cual viuda triste me aparece.
¡Yo sé cuál es ese clavel sangriento
que en la mano le tiembla! Está vacío
mi pecho, destrozado está y vacío
en donde estaba el corazón. Ya es hora
de empezar a morir. La noche es buena
para decir adiós. La luz estorba
y la palabra humana. El universo
habla mejor que el hombre.
Cual bandera
que invita a batallar, la llama roja
de la vela flamea. Las ventanas
abro, ya estrecho en mí. Muda, rompiendo
las hojas del clavel, como una nube
que enturbia el cielo, Cuba, viuda, pasa...


4. El amor filial. El poema Hijo del alma, es un canto hermoso al amor profundo y sincero a su hijo amado:


Tú flotas sobre todo,
Hijo del alma!
De la revuelta noche
Las oleadas,
En mi seno desnudo
Déjante el alba;
Y del día la espuma
Turbia y amarga,
De la noche revueltas
Te echan las aguas.
Guardancillo magnánimo,
La no cerrada
Puerta de mi hondo espíritu
Amante guardas;
Y si en la sombra ocultas
Búscanme avaras,
De mi calma celosas,
Mis penas varias,?
En el umbral oscuro
Fiero te alzas,
Y les cierran el paso
Tus alas blancas!
Ondas de luz y flores
Trae la mañana,
Y tú en las luminosas
Ondas cabalgas.
No es, no, la luz del día
La que me llama,
Sino tus manecitas
En mi almohada.
Me hablan de que estás lejos:
¡Locuras me hablan!
Ellos tienen tu sombra;
¡Yo tengo tu alma!
Ésas son cosas nuevas,
Mías y extrañas.
Yo sé que tus dos ojos
Allá en lejanas
Tierras relampaguean,?
Y en las doradas
Olas de aire que baten
Mi frente pálida,
Pudiera con mi mano,
Cual si haz segara
De estrellas, segar haces
De tus miradas!
¡Tú flotas sobre todo,
Hijo del alma!

Martí fue considerado uno de los grandes poetas de su tiempo, no solo de El Caribe, sino de América Latina. Sus imágenes poéticas están llenas de símbolos, un hombre que a través de sus versos amorosos o políticos expresaba la pasión en su más amplia y profunda dimensión. Martí amó a sus mujeres con amor y hasta lujuria, sus versos revelan un hombre que veía en esa entrega amorosa la expresión más fidedigna de la esencia misma de la vida.  A decir de muchos críticos literarios, la prosa y el verso de Martí reflejan su personalidad avasalladora y avasallante. Todos, absolutamente todos, reconocen que Martí es, sin lugar a dudas, una de las figuras principales de la lengua española del siglo XIX.

 

Sus versos son libres, y lo fueron tanto, que esa libertad creadora le permitió ofrecernos una poesía  distinta a la de su época. Se le reconoce como el pionero  del Modernismo en la América Hispana. Su prolífera y fructífera labor, está muy relacionada y entrelazada con la de Rubén Darío.

 

Hurgando sobre este tema, localicé un material que me encantó: una biografía en décimas sobre José Martí escrito por Dario Espina Pérez[i]. El autor afirma que la vida de Martí era tan interesante y emotiva desde que abrió los ojos al mundo hasta su heroico final. Por esta razón, para devolverle lo mucho que ha significado su nombre en la historia de Cuba, decidió escribir en décimas los pasajes más importantes de la vida del patriota cubano. Previo a la presentación de las 221 décimas  biográficas, incluyó una docena de décimas cósmicas sobre Martí autoría de Norman Rodríguez:

Fue distinto, fue sincero;

Redondo como un anillo.

Como la palma, sencillo;

Sencillo como un lucero.

Vivió forjando un lindero

Entre el jazmín y la bala.

Vivió… murió… (Su hora mala

Hace sangre en la memoria)

Vivió para hacer la historia

Bajo la sombra de un ala.

 

Las 221 de décimas de Darío Espina son muy interesantes, porque inicia con el nacimiento de Martí hasta su muerte.

 

Era un veintiocho de enro

Cuando nació la fitura

Señera, más grande y pura

De estadística y caballero… Décima 1

 

Y finaliza con el final del trayecto martiano, cuando fue abatido a balazos

 

Fue de mayo, el diecinueve,

Cuando dos certeras balas

Le hicieron cerrar las alas

En tiempo fatal y breve.

No hay cubano que no lleve

El luto en el corazón

Por la desaparición tan violenta y prematura

De la más grande figura

Que ha dado nuestra nación. Décima 210

 

Los versos de Martí siguen transitando por su Cuba amada y por toda América Latina.  Sus cantos de amor, dolor, alegría y rabia se han convertido en parte del patrimonio inmaterial de los hombres y mujeres que aman la poesía comprometida con la vida.  Nos vemos en la próxima.

 



[i] Darío Espina Pérez, Biografía de José Martí en 221 décimas, México, Frente de Afirmación Hispana, 2001

La monarquía europea en el ojo del huracán


ENCUENTROS

LAS MONARQUIAS EUROPEAS EN EL OJO DEL HURACAN

POR: MU-KIEN ADRIANA SANG

Lo siento mucho. Me he equivocado. No volverá a ocurrir, declaración del Rey Juan Carlos después del accidente de cacería en África en abril 2012

El Príncipe instó a los jueces, a los 231 que acaban de salir de la escuela judicial, a ejercer su profesión con "valentía", "prudencia" y "fortaleza" y les dio todo su "apoyo y reconocimiento", también "el de Su Majestad el Rey" porque a su juicio juegan un papel "clave" para garantizar la protección de derechos y libertades. "Los miembros de la carrera judicial sois merecedores de la mayor confianza". "La función de los jueces cobra aún mayor trascendencia en momentos complejos como los actuales". "La independencia, la imparcialidad y la igualdad en la aplicación de la ley (son las) cualidades necesarias de un juez".  Palabras de Felipe de Borbón a los jueces que se iniciaban en la carrera judicial en Barcelona, el mismo día en que se conocía la imputación de la Infanta Cristina en el caso NOOS a principios de abril 2013.


Hace apenas unos días, el 30 de abril 2013, se produjo, con todo el protocolo y la parafernalia característica de la coronación de los nuevos reyes de Holanda, Guillermo Orange de Holanda con la argentina, hoy reina holandesa, Máxima Zorreguieta Cerruti. Un cambio de titular, después que la Reina Beatriz de Holanda abdicara al trono por haber cumplido 75 años. Todo parece indicar que el cambio es aceptado por todos los sectores en Holanda, Europa y el resto del mundo.

Sin embargo, la monarquía española está viviendo su peor momento. El evidente deterioro físico y de popularidad del Rey Juan Carlos ha avivado el sentimiento republicano. Los últimos sondeos han mostrado que crece el porcentaje anti monárquico, especialmente entre los jóvenes, que no tienen la conciencia plena del papel jugado por el rey cuando un grupo de militares quisieron dar un golpe de estado, y este aplastó el intento al declararse públicamente a favor de los militares. Pero es también el resultado de sus desacertadas actitudes públicas, como fue el caso de la rotura de cadera después de haber ido a África a cazar elefantes. No tuvo más remedio que pedir disculpas. 

Hace apenas unos meses que se publicaron los resultados de un sondeo realizado por la empresa Metroscopia, que se llevó a cabo entre 2.400 personas en marzo  de 2013, y publicado por el periódico El País el 7 de abril de este año. El sondeo evidencia que la posición más difícil la tiene el rey, quien ha perdido mucha popularidad especialmente entre los más jóvenes. Los encuestados respaldaban la renuncia a favor de su hijo el Príncipe de Asturias. Está claro que la imagen del monarca se ha deteriorado, producto de sus deslices e infidelidades y las acusaciones de corrupción en el seno de la Familia Real explican el resultado. El sondeo mostró que el 53% de los encuestados desaprobaba la forma en que el rey, de 75 años, estaba realizando sus funciones. En diciembre de 2012 se había hecho un ejercicio similar con resultados muy diferentes. Un elemento importante es que el sondeo se hizo antes de la imputación realizó antes de la infanta Cristina, esposa de Urdangarin, acusado por el caso NOOS.

Tal parece que el Príncipe de Asturias, que ya cumplió 45 años, ha podido salvar la imagen de la monarquía española, pues no se ha visto afectado directamente por ninguno de los escándalos de la familia. Otro sondeo realizado en enero de  2013 mostraba que el 45 por ciento de los españoles quería que el Rey abdicara para favorecer a su hijo. La crisis española se refleja también en la mala imagen de los políticos. Sólo el 19% aprobaba la gestión del Gobierno y el 93% desaprobaba las acciones de los políticos.

La situación de España preocupa a todos, al pueblo, a los periodistas y a los académicos. r Francesc de Carreras, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Autónoma de Barcelona, publicada en LA VANGUARDIA el 4 de octubre de 2007, un interesante artículo titulado ¿De qué Monarquía hablamos? en el que afirmaba que en la política española comenzaba a caer en el vicio de inventarse falsos problemas. El riesgo de este vicio es que estos problemas ficticios acaben convirtiéndose en verdaderos. Situados en esta peligrosa senda, ahora el turno le ha tocado a la monarquía. Ciertamente, pocos temas ofrecen tantas posibilidades para la demagogia fácil: quizás este es el motivo de haberlo escogido como espacio de debate. Intentaremos, en este artículo, aportar algunos gramos de razón.

A su juicio la crítica que se hace en España sobre el costo económico de mantener a la monarquía era alto. Afirma el autor que es problema ficticio. ¿Por qué? Dice que es la crítica más fácilmente desmontable, pues con revisar los presupuestos generales del Estado, se puede observar que es la institución más barata: Concretémoslo en el proyecto de presupuestos para el año próximo que se está tramitando en el Congreso: a la Casa del Rey se destinan 8,66 millones de euros; al Ministerio de la Presidencia, 358,33 millones; a las Cortes Generales, 232,53 millones; al Tribunal Constitucional, 26,27 millones; al Consejo General del Poder Judicial, 72,86 millones; al Consejo de Estado, 11,75 millones; al Tribunal de Cuentas, 57,16 millones. Los números hablan por sí solos. ¿Es una institución cara?

Apunta también que es falso el dilema que se plantea entre democracia y monarquía. Afirma con energía que ni todas las repúblicas son democráticas, ni todas las monarquías, antidemocráticas, ello es evidente si echamos una mirada al mundo... En nuestra Constitución el Rey no posee poder político alguno, ni legislativo, ni ejecutivo, ni judicial, ni de ningún otro tipo. Si lo tuviera, al no ser un cargo electivo, no estaríamos en una democracia política. El Rey es titular de la Corona, nombre que adopta la jefatura del Estado en España y, dado que es un cargo hereditario, no puede tener poderes políticos propios, sólo tiene deberes, cumplir con determinados actos debidos y ejercer potestades meramente formales. Como jefe del Estado, es el símbolo de su unidad y permanencia. El responsable de sus actos políticos es siempre otro – el presidente o algún ministro, en ciertas ocasiones el presidente del Congreso-, porque no es él quien toma las decisiones políticas.

Afirma que la contradicción de la actualidad no está entre monarquía y república, sino entre democracia y dictadura. Desde este punto de vista, la crítica a la monarquía no tiene fundamento. Sólo la tendría si el Rey dejara de cumplir con sus obligaciones constitucionales, intentara tener influencia allí donde no tiene poder, es decir, si por canales indebidos abusara de su condición de jefe del Estado.

En la opinión del catedrático universitario, la preservación de la monarquía como institución no debe cuestionarse. El dilema no debe presentarse con respecto a la república, sino a la opción incuestionable de la democracia.

El problema hoy es que la monarquía española está en serios problemas de legitimidad. Esta situación ha sido objeto de análisis y burla en la prensa mundial. El Washington Post escribía el año pasado lo siguiente: "Justo después the confesar a sus ciudadanos que no podía dormir por las noches por culpa del paro juvenil, el rey de España cogió un avión y se fue de safari a Botswana a matar elefantes".  En el artículo del periódico se hace una exhaustiva referencia al hecho de que la mayoría de las monarquías europeas se han visto en la necesidad de reducir sus presupuestos y sobre todo a transparentarlo. Como ocurrió hace unos días cuando la casa real de España se acogía a la ley de transparencia, como una forma de detener las críticas a los actos dolosos del yerno del rey.

The Washington Post apoya, quizás sin saberlo, la posición del catedrático español al afirmar que ñps salarios del rey (unos 266.436 euros)  y del príncipe (unos 127.636 euros) son inferiores a los del presidente de EE UU, Barack Obama que se calcula en 319.105 euros. Y establece una comparación entre el gasto total de la monarquía española con las demás casas europeas. Según el periódico, la familia real de España le cuesta a los españoles entre 11 y 12,3 millones de dólares. La holandesa cuesta 48,5 millones de dólares y la inglesa 47 millones.

Pueden existir argumentos a favor o en contra de la monarquía. Lo cierto es que la situación de la española es la más difícil actualmente. Si pretenden preservar la institución política, como garante del Estado, deberán tomar medidas urgentes. La única salida que puede preverse de inmediato es la abdicación del rey, pero no parece estar en su universo inmediato, pues a pesar de sus problemas de salud, se aferra a su status, aunque el mundo a su alrededor se derrumba.

Yo, nacida en una isla republicana, veo con gracia la insistencia de mantener una institución que tiene grandes raíces en la historia de esas sociedades, precisamente donde nació el capitalismo y sobre todo las ideas del liberalismo.

 

 

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domingo, 5 de mayo de 2013

Estoy hecha de palabras


ENCUENTROS

Estoy hecha de palabras

Por: Mu-Kien Adriana Sang

 

La palabra pregunta y se contesta

tiene alas o se mete en los túneles

se desprende de la boca que habla

y se desliza en la oreja hasta el tímpano

la palabra es tan libre que da pánico

divulga los secretos sin aviso

e inventa la oración de los ateos

es el poder y no es el poder del alma

y el hueso de los himnos que hacen patria

la palabra es un callejón de suertes

y el registro de ausencias no queridas

puede sobrevivir al horizonte

y al que la armó cuando era pensamiento

puede ser como un perro o como un niño

y embadurnar de rojo la memoria

puede salir de caza en silencio

y regresar con el moral vacío

la palabra es correo del amor

pero también es arrabal del odio

golpea en las ventanas si diluvia

y el corazón le abre los postigos

y ya que la palabra besa y muerde

mejor la devolvemos al futuro, LA PALABRA,

Mario Bennedetti

 

En una entrevista que me hizo una periodista para un reportaje que salió publicado en la revista de CCN, Saber Vivir, le dije que mi vida había estaba hecha de las palabras.  Recuerdo su sorpresa. Me preguntó que por qué hacía una afirmación tan sorprendente y extraña. Le respondí: porque esa era mi verdad.

Sí, estoy hecha de palabras, porque fueron las palabras de mis padres las que me formaron en la tierna infancia. Fueron sus elogios, intervenciones oportunas  y sus reproches los que forjaron mi personalidad. Las palabras constituyeron el medio para interactuar con mis 8 hermanos. Los gritos de alegría cuando estábamos inmersos en los juegos infantiles; las palabras entrecortadas por el llanto enojado cuando se provocaba un altercado infantil. Los diálogos de confidencias en el mundo adulto, y los gestos y palabras de apoyo cuando alguno de nosotros sufre y padece una prueba difícil.

Sí, estoy hecha de palabras, porque siendo joven decidí ser maestra, decisión que trajo aparejada miles de frases, oraciones aprendidas y párrafos y páginas que les dictaba y  repetía una y otra vez. Hoy, después de más de cuatro décadas en las aulas, me doy cuenta de las miles de palabras inútiles que pronuncié porque no comprendía, quizás porque no podía hacerlo, que el aprendizaje es una avenida de doble vía. Entendí después  que los alumnos deben sentirse libres de decir lo que piensan a partir de sus propias experiencias. Aprendí, a fuerza del diálogo permanente con los jóvenes que, ni mis palabras ni las suyas constituyen verdades absolutas, que la verdad es relativa y se construye en la comunión crítica de las ideas.

Ay! sí, estoy hecha de palabras, pues cuando  decidí ser historiadora, tuve que aprender a interpretar los laberintos y entresijos de los discursos pronunciados por los actores de la historia, resguardados en los miles de documentos donde dejaron sus huellas. Leer con detenimiento las palabras escritas, sus sentidos profundos y sus contextos, para poder entender por qué, cómo y dónde fueron pronunciadas o escritas.  Aprender que lo que la lectura tiene sentido relativo y  va más allá de su acepción gramatical.

Ay! sí, estoy hecha de palabras, porque al intentar plasmar en estos Encuentros los laberintos de mi alma, he tenido que recurrir a ellas de forma constante, sin a veces encontrar las apropiadas para describir los múltiples colores que representan y expresan mis sentimientos.  A veces es difícil decir  lo que sentimos cuando algo o alguien nos hiere, o sencillamente cuando nuestro amor es tan profundo que no existe en el vocablo universal una palabra que lo interprete y defina.

Ay! sí, estoy hecha de palabras,  porque amo profundamente la poesía y su capacidad de dibujar los largos y difíciles laberintos del alma. Porque en la sensibilidad de los poetas y sus poemas logro comulgar  mis dilemas, mis angustias, mis alegrías y mis tristezas.

Ay! sí, estoy hecha de palabras, aunque confieso que en esa sociedad de hoy, la comunicación es inacabada, solitaria, porque el diálogo se ha convertido en monólogos colectivos en las redes sociales. Porque informar es más importante que comunicar, porque no nos interesa lo que el otro piensa o siente. Porque a través de las redes sociales decimos lo que sentimos y pensamos, sin detenernos  en el receptor; porque  ese monólogo solitario llena un vacío que la vida cotidiana es incapaz de suplir.

Ay! sí, estoy hecha de palabras, aunque a veces me convenzo que el silencio es más efectivo, que el lenguaje no verbal en ocasiones es más contundentes que mil discursos; porque los hechos dicen lo que pensamos y creemos, y a veces las declaraciones son solo poses hipócritas que no convencen a nadie.

Sí, estoy hecha de palabras, incluso de las que he pronunciado de forma inoportuna e inadecuada; de mis rabietas irracionales que sólo lastiman y no construyen. Como ser humano que soy, y por tanto me asumo finita y perfectible, quisiera recoger esas palabras, pero ya es tarde.  Y sí, aunque estoy hecha de palabras, el tiempo y los golpes, me han enseñado a callar, a observar, a sentir, a reflexionar y meditar, para poder ser más cuidadosa en lo que digo.  Y sí, estoy hecha de palabras, y cada día me convenzo más de que diré lo que pienso, aunque duela, aunque me duela. Lo prefiero así, porque no puedo seguir cosechando la hipocresía que se ha adueñado de esta sociedad, y sobre todo de sus palabras. Se dice lo que el otro quiere oír, no lo que pensamos. Alabamos al de arriba por pura conveniencia. Por eso digo y repito, sí, estoy hecha de palabras, y a través de ellas exclamaré lo que pienso y lo que siento.

mu-kiensang@hotmail.com

mu-kiensang@pucmm.edu.do

@MuKienAdriana


 

El tiempo y los calendarios


 

ENCUENTROS

EL TIEMPO Y LOS CALENDARIOS

Por: Mu-Kien Adriana Sang

 

EL Preciso tiempo necesita ese tiempo
que otros dejan abandonado
porque les sobra o ya no saben
qué hacer con él
tiempo
en blanco
en rojo
en verde
hasta en castaño oscuro
no me importa el color
cándido tiempo
que yo no puedo abrir
y cerrar
como una puerta
tiempo para mirar un árbol un farol
para andar por el filo del descanso
para pensar qué bien hoy es invierno
para morir un poco
y nacer enseguida
y para darme cuenta
y para darme cuerda
preciso tiempo el necesario para
chapotear unas horas en la vida
y para investigar por qué estoy triste
y acostumbrarme a mi esqueleto antiguo
tiempo para esconderme
en el canto de un gallo
y para reaparecer
en un relincho
y para estar al día
para estar a la noche
tiempo sin recato y sin reloj
vale decir preciso
o sea necesito
digamos me hace falta
tiempo sin tiempo.

Mario Benedetti, Tiempo sin tiempo

 

 

La serpiente de agua, sabia, perspicaz y desconfiada,  hizo su aparición en el mundo, gracias a la vieja tradición del calendario lunar  chino.  Su vida será corta, pues habiendo nacido el pasado 10 de febrero, desaparecerá el 30 de enero de 2014.  El año Nuevo chino es conocido también como Festival de Primavera. Durante unas dos semanas los chinos del mundo y su descendencia celebraron por todo lo alto, junto a sus familiares y amigos. Se prepararon alimentos especiales. Los fuegos artificiales dieron el toque distintivo y especial .

En el caso de nuestra familia, la celebración no podía faltar. Nos juntamos las tres generaciones con el deseo de mantener la tradición y, sobre todo para que los más pequeños tengan la oportunidad de conocer la cultura de sus ancestros. Después de haber disfrutado y celebrado en familia la llegada de la serpiente, con abundante comida y sabrosa comida china, y de haber escuchado la estruendosa música que acompaña la danza de los leones, me puse a reflexionar sobre el tiempo.

El triunfo de la cultura occidental en todos los ámbitos, cultural, político y económico,  ha sido estremecedor para el resto del mundo. La Coca-Cola es más popular que el mate del cono sur, o que el café colombiano. Los códigos de vestimentas occidentales sustituyeron los kimonos japoneses, las hermosas faldas tejidas y bordadas de las indígenas latinoamericanas y los trajes exóticos de China o la India. Ya todos asumimos sus estándares en todos los sentidos. Y así no debe extrañarnos que occidente haya ganado también la batalla del tiempo. Una imposición donde las horas tienen valor económico y el reloj que marca irremediablemente el paso de los minutos y las horas nos obligan a llevar el ritmo y la prisa occidental, porque todo tiene precio y costo, hasta el descanso y el ocio. El calendario solar se apoderó de todos nosotros, de nuestras culturas y de nuestras vidas.

¿Fue siempre así? No, claro que no. Desde la antigüedad, el misterio del discurrir de los días ha estado presente. Las sociedades primitivas y antiguas, ante la incomprensión del fenómeno, buscaron explicaciones sobrehumanas y trascendentes.   Me puse a indagar. Quise saber sobre el signo de la serpiente. Y encontré que es un animal considerado sagrado en la astrología china. Pero lo más interesante es que en Mesoamérica la serpiente también era venerada por las más importantes culturas indígenas. Por ejemplo, el Dios Quetzalcoatl, es una Serpiente Emplumada. Era conocido como Kukulcan para los Mayas.

El calendario maya, que estuvo en la palestra hace unos días por la predicción mal interpretada de la llegada inminente del fin del mundo, establece la coexistencia de tres cuentas de tiempo: el calendario sagrado (tzolkin o bucxok, de 260 días), el civil (haab, de 365 días) y la cuenta larga. Según este calendario el tiempo es cíclico, porque se repite cada 52 años mayas. Los sacerdotes mayas, conocidos como ah kin, tenían obligación de tener conocimientos matemáticos y astronómicos que debían vincular a  la cosmovisión religiosa, que implicaba la predicción del futuro.

Los mayas no fueron los primeros. Hubo otras culturas mesoamericanas que crearon sus interpretaciones sobre el transcurso del tiempo, expresado en calendarios, como fue el caso de los olmecas. Lo interesante es que guardan muchas  similitudes, hecho que pone a los estudiosos del tema a concluir que en toda Mesoamérica se utilizó el mismo sistema calendárico.

También existió el calendario juliano, que es el antecesor del calendario gregoriano, que se basó en el movimiento del sol para medir el tiempo. Se aplicó en el 46 a. C. y fue adoptándose paulatinamente en Europa y sus colonias hasta que en 1582 se implantó la reforma gregoriana, del Papa Gregorio XIII.  Este boom no llegó a los países de religión ortodoxa, pues en Bulgaria, Rusia, Rumanía y Grecia, predominó el calendario juliano  hasta principios del siglo XX.  Un elemento interesante es que el calendario juliano sigue utilizándose en las liturgias de la Iglesia Ortodoxa. El calendario gregoriano nació en Europa. En la actualidad se utiliza de manera oficial en  todo el mundo.

Así pues, el calendario solar es el que domina en el mundo de hoy. Se diseñó en base a la posición de la Tierra en su revolución entorno al Sol. Un año tiene 365 días, pero cada cuatro años se le agrega un día, constituyendo los años bisiestos. Los entendidos en la materia afirman que el primer calendario solar nació en Egipto, después que se produjera una profunda reforma que sustituía al tradicional calendario lunar.

Para que entendamos la diferencia. El calendario lunar calcula los años según los ciclos de la luna. Cada lunación es un "mes lunar", o lo que es lo mismo entre los dos momentos en que la luna se encuentra exactamente en la misma fase. Cada mes lunar corresponde a 29 días solares. Se afirma que la mayoría de las culturas tuvieron calendario luni-solar. Estos  calendarios que no solo toman en cuenta los ciclos de la luna, sino también los del sol, que determinan las estaciones.  En general existen doce meses lunares por cada año solar, pero como los años lunares no coinciden con los años solares, cada cierto tiempo hay un año solar con trece lunas. El calendario judío, el chino y el hindú son lunisolares. En el caso de la cultura occidental cristiana, aunque el calendario utilizado es el solar, ciertas fechas (como la pascua) se fijan según un calendario lunisolar.

Lo cierto es que el tiempo ha sido un enigma, incluso para nosotros los hombres y mujeres de hoy.  La calendarización es tan solo un elemento más para pensar en su discurrir. El gran enigma es que hacer con él, cómo hacerlo productivo y cómo asumirlo como un paradigma inevitable del simple hecho de vivir.

 

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@MuKienAdriana

El maravilloso mundo de las abuelas


ENCUENTROS

El maravilloso mundo de las abuelas

Por: Mu-Kien Adriana Sang

Dedicado a mi amigo/hermano José Chez Checo

Por los momentos más felices,
o por aquellos que han dejado cicatrices,
por el dolor acumulado o los errores cometidos,
por haber hecho hermano al enemigo
o por haber perdido al mejor amigo.


Sabiduría que brota en tus palabras,
en forma de consejos o regaños,
advertencias que deben ser tomadas en cuenta
y no a la ligera.....


Por eso abuelita y abuelito...

No te preocupes el ya no caminar aprisa,
así nos tardamos más en llegar a nuestro destino,
y podrás contarme más historias, de cuando eras niño,
de aquellos tiempos mejores que recuerdas con lágrimas...

No te preocupes, no estás solito,
tienes muchos nietos, aunque no conozcas sus nombres,
son todos aquellos que esperan que de allá arriba
les permitan llegar a esa bendita Tercera edad.
Henry Ricardo

Este artículo ha estado rondando en mi cabeza desde hace meses.  Lo había detenido para no darle la razón a mi amigo/hermano José Chez, quien en uno de nuestros encuentros cotidianos me dijo: "Mu-Kien, estoy esperando el artículo del nuevo nieto. Te conozco y se que estás pensando en escribir uno."  No le respondí. Sólo sonreí. Mucho me conoce el hermano y colega.  Para no darle la razón tan pronto, dejé descansar el artículo por unos meses, pero ya mi nuevo nieto, Andrés, tiene 8 meses y la vida de nuestra familia se ha llenado ¡otra vez! de ternura e inocencia. Entonces me dije: "Al diablo, le tendré que dar la razón al "plimo" Chez". 

Hoy decidí escribir el artículo porque al levantarme lo primero que vi al abrir los ojos fueron las sonrisas de mis dos nietos, los niños que han llenado de alegría todos los espacios de esta casa y alivian mi corazón angustiado por los problemas sociales de este país amado, tan lento para cambiar.

Fui abuela sin haber sido totalmente madre. ¡Qué gran ironía y que gran regalo me ha dado el Dios de la vida! Rafael Eduardo y Andrés Eduardo, llegaron después de que durante décadas había sido la tía "dulce", como me bautizó mi sobrino Julio  César, ido a destiempo. Las dos decenas de sobrinos y sobrinas que se sumaron al inmenso núcleo familiar, llenaron el vacío existencial.

Rafael Eduardo, mi nieto mayor, el que me enseñó a ser abuela, ya tiene 8 años.  Nuestra relación es de estrecha complicidad. A su lado he aprendido a disfrutar de lo pequeño y lo trivial. A su lado abandono mi traje de maestra, de historiadora, de escritora o funcionaria. A su lado soy solo una marioneta que él maneja a su antojo. Soy capaz de tirarme al piso aunque mi conjunto haya sido recientemente traído de la lavandería. A su lado, con sus preguntas acuciosas o sus historias escolares, olvido los problemas cotidianos o trascendentes y me refugio únicamente en la ternura. El tiempo se hace corto cuando inventamos cuentos o nos ponemos a hablar con la naturaleza, o sencillamente miramos al cielo y nos imaginamos las formas de las nubes.

Antes de nacer su hermanito Andrés me preguntó: "Abuela y cuando nazca él y nosotros dos? En su lenguaje infantil se preocupaba por la posible desatención. Le contesté con un abrazo grande y le dije al oído: "Tú vas a ser siempre mi primer nieto y mi niño favorito".  Entonces sonrió y siguió jugando.

Andrés Eduardo ya tiene 8 meses. Es un hermoso niño, muy parecido a su hermano, quien lo cuida y lo mima. Uno de mis mayores placeres es tener en mis brazos al bebé y al mismo tiempo jugar o conversar con el mayor. Me siento plena, abandonada a la mejor suerte del mundo. Antes de nacer me preguntaba si podría amarlo tanto como a Rafael Eduardo. La preocupación se disipó, porque el corazón es tan grande que anida mucho espacio de reserva para nuevos e intensos amores.

He reflexionado sobre mi condición de abuela, compartida con los otros múltiples roles que la vida elegida se empeñó en imponerme. Y al analizar este tejido complejo de roles, concluyo que he de agradecer a Rafael y a Andrés por el regalo de tenerlos en mi vida. La vida adulta, las responsabilidades laborales, los traumas existenciales que todos tenemos, los desengaños y desesperanzas nos endurecen el corazón. Pero tener de cerca la posibilidad de acariciar tu corazón con ternuras de llantos, de risas, de palabras repetidas, de abrazos, de miradas de complacencia, pero sobre todo, de inocencia pura, hace que necesariamente tengas que renovar la esperanza, el deseo de vivir, la decisión de seguir luchando para cambiar el mundo.

Pocas cosas son tan hermosas y gratificantes como los abrazos, los besos mojados, los tirones de pelos, las llamadas de atención que los niños nos ofrecen de forma gratuita y sincera. El haber podido vivir la niñez de mis decenas de sobrinos, y, muy especialmente de mis nietos, me obliga constantemente a redescubrir la vida. Entendí, a base de demandas de juegos, de preguntas inocentes y afirmaciones temerarias, que el mundo de los adultos es muy aburrido. Por eso, concluyo más que convencida que  es necesario, imprescindible más bien, guardar momentos para dar caricias a nuestros maltratados corazones,  pero sobre todo no dejar morir el niño o la niña que llevamos dentro.

Rafael Eduardo y Andrés son mis tesoros gratuitos, regalos de Dios, que me han permitido redescubrir el verdadero sentido de la ternura, del amor profundo y gratuito, de que las pequeñas cosas son tan importantes y verdaderas, como aquellas que definimos como las trascendentes e imprescindibles. Nada, nada, nada puede ser más importante que las sonrisas, los abrazos y los besos mojados y pegajosos de los niños que nos hacen redescubrir el amor sincero, sin traumas, trabas o interés de ningún tipo.

De nuevo doy gracias al Dios de la vida por la bendición de poder contar en mi vida con estos dos locos bajitos, como decía Joan Manuel Serrat, que me han hecho redescubrir una nueva dimensión del amor que es más grande que el propio universo. Soy feliz de sentir que soy un refugio más en sus vidas.

Cuando los abuelos entran por la puerta, la disciplina vuela por la ventana. (Ogden Nash)

Un abuelo es una persona con plata en el pelo y oro en su corazón. (Autor desconocido)

Todo el mundo debe tener acceso tanto a los abuelos como a los nietos, con el fin de ser un ser humano completo. (Margaret Mead)

La idea de que nadie es perfecto es un punto de vista más comúnmente llevado a cabo por personas que no tienen nietos. (Doug Larson)

Los abuelos son el mayor tesoro de la familia, los fundadores de un legado de amor, los mejores contadores de historias, los guardianes de las tradiciones que perduran en el recuerdo. Los abuelos son las bases solidas de la familia, su amor muy especial los diferencia. (Autor desconocido)

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